“器识其先，文艺其从”

晚上听了一遍清华大学老校歌，顿觉精神振奋。我听的是那个很经典的合唱版本，在紫霞可以收听。不过这里面只唱了第一段，没有二三段。我找了一个完整的合唱版，但是曲调个别地方有改动，点这里可以下载。校歌歌词全文如下：

西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央，
东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。
莘莘学子来远方，莘莘学子来远方，
春风化雨乐未央，行健不息须自强。
自强，自强，行健不息须自强！
自强，自强，行健不息须自强！

左图右史，邺架巍巍，致知穷理，学古探微，
新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。
服膺守善心无违，服膺守善心无违，
海能卑下众水归，学问笃实生光辉。
光辉，光辉，学问笃实生光辉！
光辉，光辉，学问笃实生光辉！

器识为先，文艺其从；立德立言，无问西东。
孰介绍是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。
水木清华众秀钟，水木清华众秀钟，
万悃如一矢以忠，赫赫吾校名无穷。
无穷，无穷，赫赫吾校名无穷。
无穷，无穷，赫赫吾校名无穷。

这是一九二三年清华大学公开征集校歌时，汪鸾翔先生应征的歌词。歌词用文言写成，其中描绘的清华美好景象令人向往，歌词积极向上的气息鼓舞人心。歌词里面用到了一些典故，这里有一篇《清华大学老校歌歌词释义》，看过后就基本懂得歌词的意思了。这首歌历经八十多年，至今仍然不衰，堪称经典。

凑巧发现这几天正是清华大学九十六周年校庆，有必要再次欣赏校歌。我觉得这首歌曲里面最好的一句是“器识其先，文艺其从”，所以我特意把此句作为这篇文章的标题。这句歌词简单说，就是指作好人比作好学问重要，这是对个人的要求。那么对大学的要求，就是要在培养目标中，把人格健全、精神崇高放在首位，而对专业技能的培养要次之。

清华大学在近百年曲折而光辉的历史中，出现过一些学术大师，也涌现出了一批为民族独立、人格自由而奋斗甚至牺牲的理想主义者，令后人景仰。现在，处于和平年代的清华大学，在学生“器识”方面下的工夫，远远少于在“文艺”方面下的功夫。清华曾经有一个光荣的称号，叫“红色工程师的摇篮”，现在已经听不到这个说法了。这个称号有失狭隘。

那么如何的大学教育才能提高“器识”，培养人格呢？这就需要加大人文教育的力度，尤其是在清华大学这样一个曾经纯理工的大学中更应如此。二〇〇六年四月的《读书》上有一个“大学人文教育专题”，四篇文章近三十页对大学的通识教育、人文教育进行了思考和论述，很有启发性。我很推荐大家阅读这些文章，特别是蔡达峰先生的《我们的通识教育：关心人与社会的发展》。文中对“大学应该培养什么样的人”进行了反思，全部原文在这里可以看到。下面摘引精采的一段：

　　通识教育以尊重和满足人的本质需要、促进人的长远发展为出发点。在“大学培养什么人”的问题上，通识教育的议论特别丰富，而它们的背后，都有“为什么培养”的问题，有从哲学上说是自由人或完整的人，有从社会学上说是人性的守护者、未来社会的领导、文化与政治共同体的公民等。蔡元培先生说，“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，与人类文化上能尽一分子的责任”。潘光旦先生认为“教育的理想是在发展整个的人格”。必须看到，诸如生命与生活、幸福与自由、个性与爱好、人格与尊严等话题，虚中有实，都是现实生活永恒的精神支柱和发展动力。所以，教育必须引导积极的人生观和价值观。
　　我们的大学生是否很快乐呢？或许他们承受着太多的压力，以至于顾不上自身的价值，忘却了生活的真谛，忽视了心灵的力量。或许他们把现实社会看的如此的实际，以至于将自身的命运与财富的积累视为一体，放弃了信念，失去了理想。我们的大学生经历了什么呢？他们绝大部分来自呵护有加的独生子女家庭，他们都是应试教育的成功者，他们也都清楚地看到了就业的困难和财富的威力。他们特别渴望成功，也充满想象，但除了攻读学位以外，他们可以获取成功的途径很少，所以，他们更容易遭到竞争的挫折和失败。如果他们特别经受不起失败和挫折，心灵的力量不能平衡现实的处境，那教育对他们还缺什么呢？
　　我们不禁要反思，我们的大学是否足够认真地研究着这些问题，是否足够真心诚意地关心着学生，是否有足够的能力把人生的道理更好地告诉每个学生。如果缺乏对人生价值的领悟，他们何以珍惜未来，何以影响社会。

希望清华大学能够不断改革创新，在“器识其先，文艺其从”的指引下，培养出人中之人，为“大同爰跻，祖国以光”的目标奋斗。